Adakah kehidupan kita lebih baik sekarang dengan teknologi yang telah meluas?
$config[code] not foundAdakah kita "orang yang lebih baik" kerana kita dapat berkongsi maklumat dengan mudah dan segera?
Persoalan-persoalan itu sangat pedih apabila kita berfikir mengenai potensi penggunaan alat dan keupayaan yang dibangunkan hanya pada tahun lepas. Google Glass. Penyebaran aplikasi mudah alih. Antisipasi kereta memandu automatik.
Anda juga boleh melihat kebingungan Amy's Bakery Company. Walaupun letusan pendapat dalam hal itu, seseorang perlu merenungkan usaha gigantic perniagaan kecil yang boleh dihadapi apabila reputasinya berada di tangan gabungan teknologi baru (media sosial) dan teknologi (televisyen) yang ditubuhkan.
Pengarang buku Douglas Rushkoff (@rushkoff) mempunyai lebih banyak minat dalam tingkah laku yang disebabkan oleh teknologi. Seorang pengkritik sosial yang memenangi anugerah, Rushkoff telah menulis banyak buku untuk mengkaji pandangan teknologi masyarakat. Persoalan hidup dalam buku terbarunya dapat memberi inspirasi kepada pemilik perniagaan kecil untuk menilai kepercayaan mereka sendiri tentang apa yang membuat perniagaan mereka dan hidup lebih baik untuk diri mereka sendiri, rakan sekerja mereka, pekerja mereka dan keluarga dan kawan-kawan yang menyokong mereka.
Adakah ini Kehidupan yang Kita Ingin?
Menurut Rushkoff, kami membuat andaian yang lemah tentang bagaimana gaya hidup kami akan berubah dengan teknologi. Kami fikir kami akan menjadi "futurists" - membuat ramalan yang betul yang penting.
Sebaliknya, kami tidak menemui keadaan zen dengan peristiwa-peristiwa yang berlaku melalui penggunaan teknologi. Sebaliknya, Rushkoff menyatakan, kami mempunyai gangguan yang berterusan, menganggap bahawa maklumat yang kami ada segera sebelum kami adalah sangat penting.
Hasil akhirnya adalah keruntuhan naratif - kehilangan perkembangan linear peristiwa yang membentuk cerita. Kami menggunakan naratif untuk menceritakan kisah tentang peristiwa-peristiwa penting dalam kehidupan kita, apalagi perniagaan kita. Hari ini, persekitaran kita mengasimilasikan bit dan kepingan maklumat, menghasilkan hasil yang menuntut kewaspadaan dan pengurusan peribadi.
Selain keruntuhan naratif, Rushkoff meringkaskan ajaran lain untuk persekitaran digital kami:
- Digiphrenia: Bagaimana teknologi membolehkan kita berada di lebih dari satu tempat dan menjadi lebih daripada satu "diri" pada masa yang sama.
- Overwinding: Melonggarkan tempoh masa yang besar menjadi lebih kecil.
- Fractalnoia: Memahami dunia kita sepenuhnya dalam tegang sekarang, dengan menarik hubungan antara perkara - kadang-kadang tidak tepat.
- Apocalypto: The intolerance for presentism membawa kita untuk fantasize grand finale.
Dalam tajuk ini, Rushkoff membuat perbezaan yang agak baik pada gejala-gejala utama diagnosis sosialnya dan nota cabang dari prinsip-prinsip yang digariskan. Digiphrenia bertujuan untuk membezakan nilai dari sisa terputus - pembayaran adalah untuk tidak merawat "aliran data dan pangkalan data bergantian," sebagai contoh.
Keupayaan untuk membezakan nilai mengalir dengan baik ke dalam topik tentang masyarakat kita secara keseluruhan. Lihatlah bagaimana Rushkoff memetik gerakan Occupy Wall Street sebagai selari dengan keruntuhan naratif - tanpa matlamat dari keruntuhan naratif, pergerakan masyarakat kelihatan lebih panik dan melampau, menghantar aliran mesej yang tidak pernah berakhir bukannya mewujudkan satu pencapaian.
Ia bukan tentang memenangi beberapa perbahasan dan pulang ke rumah. Sebaliknya, sebagai hasil budaya zaman berabad-abad yang terpencil, ia kurang mengenai kemenangan daripada keberlanjutan …. Menduduki Wall Street bukan gerakan yang menang dan berakhir; ia lebih bermakna sebagai cara hidup yang merebak melalui penularan dan mencipta banyak soalan kerana ia menjawab.
Seperti yang saya lihat analitik hari ini mengamalkan lebih banyak ciri masa nyata, saya menghargai apa yang dilihat oleh Rushkoff. Dia menggariskan akibat yang boleh digunakan oleh perniagaan sebagai titik permulaan untuk memahami jika kakitangan tidak sejajar dengan selaras atau jika matlamat untuk mengintegrasikan teknologi tidak lestari dan tidak dapat dicapai.
$config[code] not foundBacalah Rushkoff's jet lag sebagai contoh awal fisiologi yang memberi kesan kepada kemajuan:
Tetapi tidak kira sejauh mana teknologi mengatasi batasan masa semulajadi, badan kita menghadapi kesukaran …. Kembali pada tahun 1950-an, sebagai contoh, apabila perkhidmatan penumpang jet masih agak baru, Setiausaha Negara, John Foster Dulles terbang ke Mesir untuk berunding dengan perjanjian Dam Aswan. Pemikirannya mengandaikan dia akan tidur di pesawat, dan mereka dijadualkan pertemuan pertamanya selepas mereka tiba. Dia tidak mampu berfikir lurus, kemahiran persepsi dan perundingannya yang telah dikompromi telah diatasi, dan dia gagal sepenuhnya. USSR memenangi kontrak sebaliknya, dan ramai yang masih menyalahkan salah satu episod jet lag ini untuk menimbulkan Perang Dingin.
Dengan cara sendiri Kejutan hadir memanjangkan dialog yang diserlahkan dalam Terhadap Mesin oleh Lee Siegel, tetapi dengan kurang sinis tentang bagaimana maklumat dicipta. Siegel memberi amaran mengenai sifat merosakkan internet untuk mengaburkan janji-janji ungkapan bebas dan kemerdekaan. Kaunter Rushkoff dengan mempunyai pembaca nota tradeoffs, yakin bahawa pembaca akan mengambil penggera:
Daripada cuba melatih semula badan untuk menyesuaikan irama tiruan teknologi digital kami dan artifaknya, kami boleh menggunakan teknologi digital kami untuk menjadualkan semula kehidupan kami dengan cara yang konsisten dengan fisiologi kami …. Teknologi mungkin memberi kita pilihan untuk mengalahkan irama semula jadi kita, tetapi kita kemudiannya membina masyarakat dan susunan ekonomi di sekitar pilihan-pilihan ini, menjadikannya kelihatan tidak dapat dipulihkan.
Kebanyakan kandungan dimaksudkan untuk merayu kepada pembaca yang tidak terbiasa mengkaji semula kod atau pembangunan perisian, sehingga seorang pengembang tidak dapat merasakan buku itu berbicara kepada mereka.
Tetapi jika anda membaca buku perniagaan lain mengenai teknologi, anda akan membayangkan beberapa paralel berguna. Perbincangan Rushkoff mengenai pengurangan pemikiran kritikal yang rendah mengingatkan pada perkhidmatan pelanggan "autopilot" sebagai Chris Zane memberi amaran dalam bukunya Menghidupkan semula roda . Dia menonjolkan falsafah yang selalu berfungsi dengan baik untuk "banyak perniagaan", sementara "diri digital kami diedarkan di setiap peranti, platform, dan rangkaian."
Rushkoff adalah pengkritik proaktif - dia menutup halaman Facebooknya, kritis terhadap ciri cerita yang ditaja dan penggunaan data berikutnya. Saya fikir selepas membaca buku ini, anda akan menjadi sangat proaktif dalam menetapkan strategi teknologi anda sendiri.
6 Komen ▼
